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«Muchos de los primeros cristianos renunciaban a las cosas de este mundo para seguir mejor a Jesucristo. Y no se puede entrar en el cielo sin ser y haber sido pobre, a lo menos de espíritu» (Religiosas en sus casas o las Hijas del Santísimo e Inmaculado Corazón de María. Barcelona 1850, p. 122. Edición crítica, Madrid 1990, p. 173s).

DESPRENDIMIENTO

Renunciar significa optar por algo o por alguien más importante que lo que se deja. Si renunciamos a un trabajo en el que estamos es porque hemos encontrado otro puesto mejor remunerado o de mejores condiciones. En una familia, unos padres renuncian a su descanso y a muchas de sus comodidades por atender a sus hijos a quienes aman. Toda opción importante supone una renuncia. Y ser discípulo de Jesús implica también renunciar. (más…)

«La perfección cristiana consiste, además de en amar a Dios y al prójimo por amor suyo, en hacer y practicar todo lo que Cristo prescribió, desprendiéndose de todas las cosas y afectos terrenos. Dios es caridad, y el que permanece en la caridad, en Dios permanece y Dios en él. La caridad es el vínculo de la perfección» (L’egoismo vinto. Roma 1869, p. 57. Retrotraducido en EE, p. 415).

A LA SANTIDAD POR EL AMOR

«Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso» (Lc 6,36), dice Jesús a sus discípulos. En el marco de la última cena, al despedirse de los suyos, les abre su corazón y les confía el mandamiento nuevo: «Amaos los unos a los otros como yo os he amado» (Jn 13,34). (más…)

«La lectura más piadosa que podemos tener es la del santo Evangelio […]. Lo hemos de meditar y conformar nuestra conducta con la regla de moralidad que en él nos da Jesucristo; allí está la verdad limpia de todo error» (Carta ascética… al presidente de uno de los coros de la Academia de San Miguel. Barcelona 1862, p. 45s; editada en EC II, 604).

PALABRA DE VERDAD Y VIDA

La palabra ha perdido mucho terreno ante la imagen, que se ha hecho omnipresente en la vida moderna. Suele decirse que «las palabras se las lleva el viento»… Y, sin embargo, la palabra es esencial: sigue siendo puente de contacto –diálogo– entre las personas. Ahora bien, eso es particularmente relevante en el caso del «santo Evangelio», (más…)

«¡Oh Dios mío y Padre mío!, haced que os conozca y que [os] haga conocer; que os ame y os haga amar; que os sirva y os haga servir; que os alabe y os haga alabar de todas las criaturas» (Aut233).

ORACIÓN APOSTÓLICA

Esta oración es conocida como la «oración apostólica» de Claret, una de las más famosas y populares oraciones salidas de su pluma. En ella recoge un doble movimiento: hacia Dios y hacia los demás.

«Dios» y «Padre» aparecen unidos en la plegaria claretiana. Esa unión es muy fecunda. Une dos experiencias: la transcendencia divina y su amor misericordioso. Por ello, recitar esta oración despierta en el orante una depuración de la imagen de Dios. (más…)

“Mi residencia, si bien que permanecía bien poco, era Vich, y desde esta ciudad salía con una lista de poblaciones en que había de predicar”

(Aut  193).

ITINERANTE COMO LOS APÓSTOLES

Vic es una ciudad bendita. Salvando distancias, matices y circunstancias, lo que “Cafarnaúm” fue para Jesús y su primera comunidad de discípulos, Vic lo fue para el P. Claret y sus primeros compañeros. En Vic Claret vivió, sufrió, soñó,… allí recibió su formación; allí fue llamado por la Iglesia al ministerio; en el seminario de la ciudad fundó la Congregación de sus misioneros: desde allí también, y aunque no le durara mucho, estableció su “cuartel general” de operaciones misioneras. (más…)

«Ante todo debemos pedir a Dios lo que san Agustín: Haced, Señor, que yo conozca quién sois Vos y quién soy yo. Aunque infinitamente inferior a Dios, el hombre, hecho a semejanza suya, es su imagen. Dios, y Dios solo puede ser y es el objeto adecuado de las tendencias del hombre; Dios, y Dios solo puede ser y es el centro del hombre, y solo en él puede, por consiguiente, encontrar el descanso su corazón»

(El ferrocarril. Barcelona 1857, p. 23).

CONOCERME A MÍ EN DIOS

El conocimiento de quiénes somos nos da una conciencia más clara de quién es Dios para con nosotros. A Claret este conocimiento le hace vivir en una total confianza y dependencia filial del Padre, en disponibilidad para lo que el Padre quiera de él. (más…)

«Pediré a María Santísima una caridad abrasada y una unión perfecta con Dios, humildad profundísima y deseos de desprecios»

(Aut749.1).

ORAR A MARÍA PARA AMAR

¿Qué es orar? Decía Teresa de Jesús: «Orar es tratar de amistad, estando muchas veces a solas con Quien sabemos nos ama». La oración es la expresión de la fe, su aliento y su alimento. Cuando oramos, el Espíritu del Señor anima en nosotros lo que debemos hacer y nos ayuda a abrir los ojos a la realidad y a dejarnos interpelar por ella según el corazón de Dios. Y se puede hacer de muchos modos:

– Orar con la Palabra de Dios, espada de doble filo, que nos penetra y descubre nuestra verdad profunda, nos interpela, (más…)

«Toda la ambición de un alma que ama a Dios ha de ser adelantar a los otros en la humildad. El que ama a Dios hace la voluntad de Dios. La voluntad de Dios se conoce por la obediencia, necesidad y caridad»

(Propósitos del año 1860; en AEC pp. 691- 692).

OBEDIENCIA Y CARIDAD

María significó mucho en la vida de Claret. Fue ella quien lo formó, como a Jesús, en la fragua de su Corazón. Claret mira a María y de ella aprende la humildad. Un corazón que ama a Dios sobresale en la humildad. María, la humilde, es toda de Dios y fragua en su corazón a Jesús, el «manso y humilde de corazón» (Mt 11,29) (más…)

«El sacerdote que trabaja sin mansedumbre sirve al diablo y no a Jesucristo»(Aut 376).

LOS MANSOS «CONQUISTAN»

En la primera carta de san Pedro se pide a los presbíteros de la Iglesia que actúen «no como déspotas, sino convirtiéndose en modelos del rebaño» (1Pe 5,3). Ya en los orígenes de la Iglesia, hubo pastores que, llevados de un celo exagerado, estuvieron privados de delicadeza y cariño para con aquellos a quienes querían servir. ¡Con cuánta facilidad el servicio se convierte en poder y despotismo! Fue bien distinto el caso de Pablo en Tesalónica, donde, al entregar el mensaje evangélico a los paganos, les mostró una ternura tal que pudieron percibir su disposición a «entregarles, junto con el Evangelio, la propia vida» (1Tes 2,8). (más…)