Poursuivant notre travail de digitalisation en cette Journée de Saint George et aussi Journée du Livre nous vous offrons un nouveau livre d’une grande importance parmi les études dédiées à la figure de Claret :
UN MYSTIQUE DE L’ACTION : SAINT ANTOINE MARIE CLARET.
Etude sur le déroulement de son expérience et doctrine spirituelle
JUAN MANUEL LOZANO, CMF., ÉDITORIALE CLARET.
S.A Barcelone-1983.
Dans les pages 36 et 37 de l’ouvrage on nous affirme :
« Avec ce que l’on vient de dire on peut deviner en partie le caractère que nous voulûmes donner à cette étude ainsi que la méthode que nous suivîmes lors de notre recherche et exposé. Le sous-titre que nous lui dîmes, dès sa première édition castillane, souligne le caractère évolutif de notre ouvrage. Nous avons préféré étudier l’expérience religieuse d’Antoine Claret lors de son vivant déroulement. Nous le prenons dans ses différents tournants , soit étudiant certains expériences singulières survenues lors de cette période et qu0elles d´terminèrent le cours postérieur , soit décrivant les attitudes fundamentales du saint en cette période ainsi que la façon comment alors percevait-il la présence de Dieu dans sa vie et chez les autres et il se voyait lui-même. Nous n’avons pas voulu, cependant, écrire une biographie spirituelle du saint à proprement parler, poursuivant un simple récit de faits, parce que ceci nous mènerait à reconstruire toute sa vie, même extérieure, du moins dans ses faits plus saillants. En ce qui nous concerne ce que nous intéresse et de faire voir comment Antoine Claret se dût transformant sois la grâce et comment son monde s’enrichissait au fur et à mesure sous l’influx de son expérience de Dieu et du monde et de soi-même en Dieu ».
« Nous avons commencé, bien entendu pour étudier les éléments que conditionnèrent sa spiritualité : sa personnalité, d’une part, l’ambiance spirituelle et générale chez laquelle grandit, pour d’autre et enfin les lectures avec lesquelles lui-même fut assimilant le milieu. Continuent sous le titre de Point de départ deux chapitres centraux sur la découverte de sa vocation et un autre rétrospectif (flash-back) décrivant sommairement son évolution religieuse dans l’enfance et jeunesse. Une troisième partie, la plus longue, elle décrit l’itinéraire spirituel du saint, à partir de son apparition aux chaires de la Catalogne (1840) jusqu’à l’attentat qu’il subit à Holguín (Cuba, 1856) : son attitude ascétique ayant comme base une conception particulière de l’imitation du Christ, son marianisme apostolique, les vertus émergeant chez lui avec un plus grand relief, sa prière et la fonction centrale du ministère apostolique, lors de sa marche vers la sainteté. Un autre chapitre nous fait voir l’évolution des perspectives apostoliques de saint Antoine Marie depuis 1840 jusqu’à la fondation de l’Académie de Saint Michel en 1859. Ceci nous a introduits dans le thème de l’ecclésiologie clarétaine, suprême expression de son christocentrisme et de sa vocation missionnaire, et il nous a mis entre ses dernières années de Cuba et premières de Madrid. Finalement, un chapitre sur la souffrance, allusif, surtout aux faits et expériences de ces mêmes années, nous mène aux portes des dernières demeures. La quatrième partie, la plénitude mystique, étudie dans trois chapitres l’expérience mystique du saint, spécialement lors des dernières étapes, depuis Holguín jusqu’à la participation au Concile Vatican I. Pour finir, une Conclusion nous nous dessine la figure du saint lors des deux dernières années précédant sa mort (octobre 1870) ».
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